午未年,血肉暴露之精華

干支

天干地支是十干与十二支的合称、簡通稱為十天干十二地支，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为一甲子或花甲之年。歷史天干地支、十二生肖、五行等。古代中國用以记录年、月、日子及时期。汉字文化圈地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。最初，干支為古越語，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的老人。

經緯度

經緯度是經度與緯度組成的座標系統，是一種利用三度空間的球面來定義地球上的空間的球面座標系統，能夠標示地球上的任何一個位置。. 緯線和經線一樣是人類為度量方便而假設出來的輔助線，定義為地球表面某點隨地球自轉所形成的軌跡。. 任何一 ...

傅先生命理工作室6大伏位! 獨家資料! (2024年更新)

台灣時事傅先生命理工作室6大伏位 By benlau February 8, 2023 「若有學生流血，我要與你拼命」、「一天有 21 個小時，其中 3 小時是用來沈思的」這是臺灣大學第 4 任校長傅斯年廣為人知的幾句名言。但傅斯年除了作為臺大校長之外，還有許多不同的身份，其中一個重要身份，就是中央研究院歷史語言研究所（後簡稱中研院史語所）的創所所長。韩愈《后序》："人之将死，其脏腑必有先受其病者。現任長榮大學美術系專任教授、國立臺灣藝術大學書畫藝術學系兼任教授。歷任國立臺灣藝術大學書畫學系專任教授兼美術學院院長、藝術博物館館長、臺灣省美展評議委員。傅先生命理工作室曾獲全國美展第一名、中山文藝創作獎、國家文藝獎特別獎。目錄（立即跳往）傅先生命理工作室: 命理说纹身

学生的明星梦系列28：刚上初中的妹子一个人在家秀裸体详情介绍

学生的明星梦系列28：刚上初中的妹子一个人在家秀裸体剧情: 取消 ... 卡通动漫; 今日更新 0; 热榜; 观看记录. 我的观影记录; 学生的明星梦系列28：刚上初中的妹子一个人在家秀裸体 ...

厭勝、壓箱、避火——羞於啟齒，卻又博大精深的「春宮圖」

2024年01月14日 12:37 春宮圖，雖然被冠以低俗的惡名，但卻是中國璀璨歷史文化中諱莫如深，又濃墨重彩的一筆。壓箱底由於古代封建禮教文化濃厚，古人的「性啟蒙」相對於現代要晚很多。很多少男少女，即使到了婚前對此依舊一無所知。為了指導「新人們」的洞房花燭夜，以及家中長輩祈願求子的心理。在當時，女子出嫁，娘家置辦嫁妝時，常會在箱中放上一本「小畫本」亦或是一對泥塑。而話本與泥塑中所描繪的大都是兩個正在進行時的男女小人。這便是為了讓新婚燕爾的男男女女對着小本本照貓畫虎，這種習俗雖難與外人道，卻又約定成俗。秘戲圖充滿肉慾的春宮圖以「秘戲圖」的形式，成了一種寓意吉祥、如意的象徵，被古人刻畫在墓磚之上。

属牛最吉利的五十个字适合属牛取名高贵有力的字

属牛的字严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实、绿、纲、绮、缘、绩、继、振、丽、震、麒、斋、席、彦、彤、翔、巴、彬、布、常、帧、艳、逸、美、群、孔、张、灿、烂、迎、迪、进、达、远、邦、苗、荃、若、华、菁、茵、葵。适合属牛取名高贵有力的字 1、雄 (xióng):代表强壮和威武，寓意高大有力。 2、龙 (lóng):象征权威和威严，寓意崇高和尊贵。 3、翼 (yì):意为翅膀，象征力量和自由，寓意飞翔和高远。 4、耀 (yào):代表光辉和荣耀，寓意辉煌和尊贵。 5、霸 (bà):意为统治者和权威，寓意强势和有威严。 6、揚 (yáng):意为扬起和高昂，寓意才华横溢和显赫。 7、威 (wēi):代表威力和威严，寓意权威和强大。 8、賢 (xián):象征睿智和聪慧，寓意高贵和有才华。

被臉書燒到的小說..有大神知道名稱嗎？

"尹默。 "電話裏傳來女人溫柔嫺靜的聲音："你怎麼還沒到啊？ " 薄尹默掐著顏涼的腰，不輕不重的動著："路上堵車。 " 聲音低磁性感，格外撩人。 "好，我和爸媽在家等你，你路上小心。 " "嗯。 "是溫柔輕喃的聲音，顏涼從未聽見過。顏涼抬眸看著他，咬著唇，一聲不吭。等男人掛斷電話，她立馬抬手攬住他脖頸，撒嬌似的搖晃："尹默，你別去了好不好？人家不想離開你。 " 薄尹默眸色瞬間一冷，一把推開她，無情抽身。 "顏涼，別忘了自己的身份! " 說完，慢條斯理拉整理好衣服，"下車。 " 顏涼咬著唇坐起，不懷好意的笑："你還沒發洩呢？這樣去見我妹妹，會不會不太好？ " 她抬手，纖長的手指，順著男人褲腰往下滑，曖昧又撩人："我幫你......" 話沒說完，手腕便被男人狠狠扼住。

王假有廟利涉大川：享帝立廟，所以聚天下人心

王假有廟，利涉大川，利貞。「亨」，通。巽為順，坎為通，通而順，故曰「亨」。「假」通「徦」，至，到。《說文》：「徦，至也。」「有」，助語詞，無實在意義，漢帛書《周易》作「於（於）」。九五履尊為王而居互艮，艮為門闕，廟宇之象，故曰「王假有廟」。君王最擔心的是人心渙散，而凝聚人心的最好形式是宗教信仰，「聖人以神道設教，而天下服矣。」（《易·觀·彖傳》）在古人看來，祭祀祖宗神靈就有近似於宗教的作用，所以「渙散」之際，君王至宗廟祭祀以凝聚人心。「利」，宜，有利於。「涉」，渡河。上巽為木，下坎為水，木為船，水乃川，木在川上，故曰「利涉大川」。「貞」，正。二五剛中，互艮於木為堅多節，故曰「利貞」。《彖》曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。